![]() | バートランド・ラッセル 哲学者 | |||||
義務感は、仕事においては有用であるが、人間関係においてはいやなものである。人は、他人に好かれることは望むが、我慢強いあきらめをもって耐えてもらうことは望まない。多くの人びとを無意識かつ努力しないで好きになれることは、おそらく個人の幸福のあらゆる源泉のなかで最大のものであるだろう。 | ||||||
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![]() | フリードリヒ・ニーチェ 哲学者 | |||||
忘れっぽい人は幸いである。というのは、彼らは自らの失敗からさえ、「より良きものを得る」からである。 | ||||||
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![]() | 松下幸之助 実業家 | |||||
経営が正しくなされれば、共同生活を向上させ、社会にとっても大きな貢献となる。経営というものは、人間が相寄って、人間の幸せのために行なう活動であり、芸術と同じように高く評価されるべきものである。 | ||||||
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![]() | 養老孟司 解剖学者 | |||||
人気のある華やかな仕事、楽しそうな仕事、お金の稼げそうな仕事、そんな所に人々は群がります。なぜなら、そこには幸せがあるような気がするからです。 | ||||||
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![]() | 加藤諦三 社会学者 | |||||
欲しいものが手に入らないとき、あるいは失敗したときに、これは自分に何を教えているかと省みる人は、最後に幸せになる。 | ||||||
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![]() | 岸見一郎 哲学者 | |||||
自己への執着(self interest) を他者への関心(social interest) に切り替え、共同体感覚を持てるようになると、人は幸せを感じられる。そこで必要になるのが、「自己受容」と「他者信頼」、そして「他者貢献」の3つである。 | ||||||
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![]() | 洪自誠 作家 | |||||
徳は才能を支配すべき主人公であり、才能は徳に使われる奴隷でなければならない。徳が才能に勝る場合は幸せであるが、才能が徳を使うときは、往々にして過ちに陥る。 | ||||||
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![]() | 渋沢栄一 実業家 | |||||
人というのは往々にして、その仕事が自分の利害には関係のない他人事だったり、儲かっても自分が幸せにならず、損をしても不幸せにならなかったりすれば、その事業に全力で取り組もうとしない。 | ||||||
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![]() | ジェリー・ミンチントン 作家 | |||||
あなたが仕事を愛すれば、周囲にいるみんなのためになる。あなたは自分の仕事を楽しんでいるから幸せな気分だし、いっしょにいても楽しい存在だ。また、あなたが提供するものを手に入れる人たちは、愛情のこもった製品やサービスを得ることができる。 | ||||||
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![]() | カール・ヒルティ 哲学者 | |||||
人間は愛と責任感に基づいて仕事に没頭し、そこに意味を見出し、何かを創造し、成功することに幸せを感じる。最も崇高な時間の消費方法は、常に「仕事と愛」である。財産の所有と管理、大きな名誉や権力を伴う地位は、本当の幸せを与えない。 | ||||||
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