![]() | ジェームズ・アレン 作家 | |||||
思考と目的が結びついていないと、明確に物事を達成することはできません。思考が目標と恐れを持たずに結びついたとき、それは創造の力となります。(そして)「私達はできる」という事を知っていれば、やってみようという気持ちがわき上がります。 | ||||||
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![]() | 新渡戸稲造 教育者 | |||||
武士道は知識のための知識を軽視した。知識は本来、目的ではなく、知恵を得る手段である、とした。(中略)知的専門家は機械同然とみなされた。知性そのものは道徳的感情に従うものと考えられた。 | ||||||
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![]() | 岡崎久彦 外交官 | |||||
日本の戦略思想の中に存在する伝統的な任務と作戦重視、情報と戦略軽視というものは、島国日本の歴史始まって以来の問題である。そして、その根は深い。要は、日本の情報戦略は、今までやってきたことの手直しだけでなく、抜本的な改善が必要だ。また、情報の運用の観点からも、大局的な情勢判断や大戦略は本来軍事専門家がするべきでなく、自衛隊外に、国際情勢全般の判断と国家戦略とを綜合的に考えることができるような機構か既存制度の運用が必要だろう。 | ||||||
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![]() | ピーター・ドラッカー 経営学者 | |||||
知識労働の生産性を上げようと思えば、まず「何が目的か」を問うべきである。例えば企画部門の目的は、精度の高い未来予測レポートを書くことではなく、利益率を上げる具体的方法を策定することである。 | ||||||
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![]() | アリストテレス 哲学者 | |||||
そしてこの倫理学講義を修了した者たちのみに、敢えて言おう。徳の実践は、いずれも感情と身体に結び付いているという点において、我々に内在するものうち最善である知性に基づいた「観想」には劣る。神の領域であり哲学者の仕事である「観想」こそが、それ自体を目的とする完全な幸福なのである。 | ||||||
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![]() | ヨハン・ペーター・エッカーマン 作家 | |||||
目的を尋ねる質問、つまり、なぜという質問はまったく学問的でない。だが、どのようにしてという質問ならば、一歩先に進めることができる。 | ||||||
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![]() | マルクス・アウレリウス 皇帝 | |||||
私たちは皆、目的に向かって一緒に働いています。ただし、ある人は知識を持って、ある人は持っていないだけです。 | ||||||
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![]() | ミケランジェロ・ブオナローティ 画家 | |||||
私たちは常に改善できる。常に学び、常に新しいことを発見し、常に新しい目的を持っていることが重要です。 | ||||||
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![]() | エラ・ウィーラー・ウィルコックス 作家 | |||||
思考は磁石なのだ。待ち望んだ喜びや満足や恩恵や目的や目標は鋼なのだ。その思いが達成されるかどうかは、心が何をどう感じるかにかかっている。 | ||||||
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![]() | 岡本太郎 芸術家 | |||||
呪術は目的的のように見えていながら、人間の非合理的なモメントにこたえ、逆にいのちの無目的な昇揚を解き放つ力を持っていた。ところが現代社会では、呪術の目的的な役割だけが科学技術によって受けつがれ、拡大されている。 | ||||||
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